Мечети в Ташкенте
Ташкент - одно из притягательных мест для туристов. В городе находится много красивых мест с неповторимыми достопримечательностями. Они пользуются спросом среди местных жителей. Ташкентцы считаются чрезвычайно набожными людьми. Сегодня большинство мужчин города посещают мечети. Ниже представлена наиболее полная подборка самых красивых, популярных мечетей Ташкента.
«Минор»
Считается новой архитектурной достопримечательностью города. Она открылась в 2014 году накануне праздника Курбан Хайит. Почти сразу после торжественного открытия один из величественных архитектурных объектов на берегу канала Анхор стал важным духовным центром в стране. В мечети может одновременно молится свыше 2500 верующих.
Построена в рамках канонов современной восточной архитектуры, однако у нее более древняя белоснежная мраморная отделка, потому второе ее название - "Белая мечеть".
У архитектурно-религиозного комплекса 2 этажа для молитв, несколько террас, много резных деревянных колонн и внутренний двор. Во внутреннем убранстве отмечается новизна сооружения. К такому выводу можно прийти, осматривая современный строительно-отделочный материал. В остальном внутри прослеживается классическая резьба по глиняному гипсу, как у любой среднеазиатской мечети. Есть большое количество фресок с михрабом - нишей, которая показывает, где находится Мекка. Последний объект, к слову, украшен молитвами из Корана и выдержками из проповедей пророка Муххаммеда. Ташкентский михраб является точной копией того, что находится в Самарканде.
Построена в рамках канонов современной восточной архитектуры, однако у нее более древняя белоснежная мраморная отделка, потому второе ее название - "Белая мечеть".
У архитектурно-религиозного комплекса 2 этажа для молитв, несколько террас, много резных деревянных колонн и внутренний двор. Во внутреннем убранстве отмечается новизна сооружения. К такому выводу можно прийти, осматривая современный строительно-отделочный материал. В остальном внутри прослеживается классическая резьба по глиняному гипсу, как у любой среднеазиатской мечети. Есть большое количество фресок с михрабом - нишей, которая показывает, где находится Мекка. Последний объект, к слову, украшен молитвами из Корана и выдержками из проповедей пророка Муххаммеда. Ташкентский михраб является точной копией того, что находится в Самарканде.
«Кукча с мавзолеем Шейха Зайниддина»
В старой части столицы в махалля Кукча находится мечеть, названная в честь выдающегося суфийского ученого Шейха Зайниддина. Его мавзолей располагается на территории религиозного комплекса. В народе называется Кукчей в связи с расположением. В ней могут молится одновременно до 6000 человек.
Шейх Зайниддин - выдающийся религиозный деятельность, родившийся в 1164 году. Всю свою жизнь он проповедовал суфийское исламское учение, был основателем суфийского ордена Шахобиддина Сухраварди. Мавзолей суфийскому наставнику возвели верующие в конце четырнадцатого столетия. Так приказал сам Тамерлан. Сегодня в Узбекистане мечеть Кукча и прилегающий к нему мавзолей считается одним из красивых исламских центров паломничества. В 2011 году администрация города провела масштабную реконструкцию, применяя в убранстве объекта каллиграфическое искусство, резьбу по дереву и ганчу.
Шейх Зайниддин - выдающийся религиозный деятельность, родившийся в 1164 году. Всю свою жизнь он проповедовал суфийское исламское учение, был основателем суфийского ордена Шахобиддина Сухраварди. Мавзолей суфийскому наставнику возвели верующие в конце четырнадцатого столетия. Так приказал сам Тамерлан. Сегодня в Узбекистане мечеть Кукча и прилегающий к нему мавзолей считается одним из красивых исламских центров паломничества. В 2011 году администрация города провела масштабную реконструкцию, применяя в убранстве объекта каллиграфическое искусство, резьбу по дереву и ганчу.
«Ислом-ота»
В старейшей узбекской мечети с 300-летней истории, ранее названной Журабеком, в 2015 году был пожар. Администрация города выделила средства на восстановление объекта и после реконструкции ее назвали в честь президента страны - Ислама Каримова. На территории молитвенного комплекса может находится одновременно 10 000 человек. Ранее в сооружении вмещалось не больше 5000 человек. Украшена большим небесным куполом, одним высоким минаретом в центре, комплексом четырех малых минаретов в углах. Также в ней находится библиотека, где размещаются редкие книги с подлинными рукописями.
«Олтинтепа»
Одно из украшений города, реконструированная в 2016 году. Если ранее в помещении могло находится не более 1000 человек, то сегодня там могут молится до 2300 верующих. Архитектурный объект выполнен в лучших традициях зодчества Узбекистана.
Мечеть обладает величественным голубым куполом, который завораживает красотой. Внутри нее представлен большой зал со внутренним двором.
Адрес: ул. Газалкент, Мирзо-Улугбекский район
Мечеть обладает величественным голубым куполом, который завораживает красотой. Внутри нее представлен большой зал со внутренним двором.
Адрес: ул. Газалкент, Мирзо-Улугбекский район
«Думбирабод»
Один из популярных религиозных объектов Чиланзарского района города. Наименование он обрел в честь места, где расположен - квартала Думбираобод. Построили ее в 1992 году городские жители совместными усилиями. В 2012 году исламское место паломничества было реконструировано. Сегодня посетить его можно по адресу: массив Чиланзар, махалля Думбираобод, 4-й тупик Думбираобод, дом 23.
У одного из самых старых кварталов юга Ташкента длинная история.
В древнее время тут были каналы Конкус с Ширином, Дарханом. В определенное время данные территории осваивали жители соседних махаллей - "Бешагача", "Тулистана", "Чакара". Выстраивали вблизи большие дома и плантации.
Старые люди говорят, что название Думбирабод произошло от одной истории. Считается, что в гузаре был мясник Мирсоат. Он много лет держал мясную лавку. Когда тот бил скот, его слаборазвитый сын бил в думбру. Услышав звуки, местные направлялись в квартал за вырезкой. Сам мясник был похож на барабан. Вероятно район, а позднее и мечеть, получили названия в связи с этим.
У одного из самых старых кварталов юга Ташкента длинная история.
В древнее время тут были каналы Конкус с Ширином, Дарханом. В определенное время данные территории осваивали жители соседних махаллей - "Бешагача", "Тулистана", "Чакара". Выстраивали вблизи большие дома и плантации.
Старые люди говорят, что название Думбирабод произошло от одной истории. Считается, что в гузаре был мясник Мирсоат. Он много лет держал мясную лавку. Когда тот бил скот, его слаборазвитый сын бил в думбру. Услышав звуки, местные направлялись в квартал за вырезкой. Сам мясник был похож на барабан. Вероятно район, а позднее и мечеть, получили названия в связи с этим.
«Носирхон-ота»
Мечеть, рядом с которой находится базар позапрошлого века, выстроена в 1990 году, запущена через несколько лет. Она названа в честь одного из важных представителей ислама - Носирхон-тура. Он проживал в двадцатом столетии со своей семьей в махалле и имел большое поместье. По рассказам местных жителей, Носирхон-тура с семьей были уважаемыми в районе. Они прикладывали много усилий для поддержания красоты, величия мечети.
Адрес: Чиланзар, Думбираобод, улица Наккошлика, дом 56.
Адрес: Чиланзар, Думбираобод, улица Наккошлика, дом 56.
«Мирза Юсуф»
Отреставрированная мечеть находится в центральной части столицы: Бадамзар, на ул. Богишамол. Вокруг нее множество не менее ярких достопримечательностей, в частности, ботанический сад с бывшим ВДНХ. Мечеть - действующее место паломничества ташкенцев в период с 80-х годов позапрошлого столетия претерпела изменения по цели назначения. В ходе революционных событий была общежитием для рабочих жителей. Сейчас активно используют жители на пятничной молитве, во время всех праздничных событий. Однако часы посещений ограничены.
Изначально мечеть была построена из дерева. Потом на фасадах появились вставки из мрамора, кирпичная отделка. По прошествии времени передняя часть сооружения была полностью изменена: произошел ремонт деревянных лестниц, поскольку оригинал был разрушен. Главная особенность архитектурного облика была оставлена - это народная древесная резьба. Резьба из дерева также сохраняет связь с традициями, образованными веками.
Внешний вид, тем не менее, поменялся в положительную сторону благодаря приходу нового имама - Хайдарова Абдукадыра Мардановича. Он преобразил вид, заменил старые фасады, внутри молитвенных залов для удобства добавил кондиционеры. Сегодня мечеть обладает реконструированным привлекательным внешним видом и внутренним убранством. На фасаде находятся резные элементы, кирпичные и мраморные вставки. Во внутренней части - арабская потолочная вязь с дорогими красными коврами, арабскими узорчатыми окнами. В зале помещается до 5000 верующих.
Изначально мечеть была построена из дерева. Потом на фасадах появились вставки из мрамора, кирпичная отделка. По прошествии времени передняя часть сооружения была полностью изменена: произошел ремонт деревянных лестниц, поскольку оригинал был разрушен. Главная особенность архитектурного облика была оставлена - это народная древесная резьба. Резьба из дерева также сохраняет связь с традициями, образованными веками.
Внешний вид, тем не менее, поменялся в положительную сторону благодаря приходу нового имама - Хайдарова Абдукадыра Мардановича. Он преобразил вид, заменил старые фасады, внутри молитвенных залов для удобства добавил кондиционеры. Сегодня мечеть обладает реконструированным привлекательным внешним видом и внутренним убранством. На фасаде находятся резные элементы, кирпичные и мраморные вставки. Во внутренней части - арабская потолочная вязь с дорогими красными коврами, арабскими узорчатыми окнами. В зале помещается до 5000 верующих.
«Тухтабой в Аламазарском районе»
Одна из самых старых мечетей Ташкента, которая находится у Чагатайских ворот столицы. Выстроена в 1908 году по неповторимой методике. При постройке молитвенного комплекса подключался не красный или коричневый кирпич, который традиционно подключался для создания мусульманского объекта, а новый на тот период белый. Мечеть заложил купец Тухтабой. Он был сыном одного богача Алимбоя. Тот жил у Чагатайских ворот, потому решил сделать религиозный объект там же.
Согласно преданиям, купец, направляя товар в Россию по железнодорожному пути, сказал, что если у него состоится успешная сделка, то доход он отправит на постройку мечети. Вероятнее всего, дело было выигрышным и тот возвел монументальное строение.
Согласно народному преданию от людей, проживающим в районе, для постройки религиозного комплекса на протяжении нескольких месяцев за достойную оплату рабочие трудились день и ночь. Купец вознаграждал их хорошо, считая, что ни один участник великого дела не должен быть обделен. Кроме того, он сделал так, чтобы деньги были потрачены только на благо.
Потому ни один учебный корпус мусульман с мечетью не был разрушен за внушительный срок. В ходе Второй мировой войны Тухтабой был военным гарнизоном, потом школой и даже посудным амбаром. Когда Узбекистан обрел свою независимость, то в 1989 году мечеть снова получила статус религиозного объекта и была передана верующим для молитв.
Согласно преданиям, купец, направляя товар в Россию по железнодорожному пути, сказал, что если у него состоится успешная сделка, то доход он отправит на постройку мечети. Вероятнее всего, дело было выигрышным и тот возвел монументальное строение.
Согласно народному преданию от людей, проживающим в районе, для постройки религиозного комплекса на протяжении нескольких месяцев за достойную оплату рабочие трудились день и ночь. Купец вознаграждал их хорошо, считая, что ни один участник великого дела не должен быть обделен. Кроме того, он сделал так, чтобы деньги были потрачены только на благо.
Потому ни один учебный корпус мусульман с мечетью не был разрушен за внушительный срок. В ходе Второй мировой войны Тухтабой был военным гарнизоном, потом школой и даже посудным амбаром. Когда Узбекистан обрел свою независимость, то в 1989 году мечеть снова получила статус религиозного объекта и была передана верующим для молитв.
«Охун Гузар в Алмазарском районе»
Находится в современном массиве Себзар. У жителей города называлась по-другому: Лайлаккунди, что в переводе обозначает прилет аистов. При постройке религиозного сооружения на главном куполе рабочие видели аистов и это был добрый знак. Основной корпус мечети был построен в 1775 году местными мастерами. На входе можно увидеть другую дату постройки - 1850 год. Вероятно, последняя отметка обозначает время реконструкции сооружения.
Интересный факт привели исследователи топонима названия религиозного объекта. Согласно данным, в переводе с узбекского, Охун Гузар, обозначает место оленей. По другим сведениям, Охун Гузар - квартал кузнецов. Считается, чо здесь было много кузниц, прославившихся во всем Узбекистане.
Интересный факт привели исследователи топонима названия религиозного объекта. Согласно данным, в переводе с узбекского, Охун Гузар, обозначает место оленей. По другим сведениям, Охун Гузар - квартал кузнецов. Считается, чо здесь было много кузниц, прославившихся во всем Узбекистане.
«Ходжа Ахрар Вали»
Так же как медресе Кукельдаш, входит в историко-культурный ташкентный архитектурный ансамбль района у базара Чорсу. Она является единым, неповторимым строением, который представляет архитектуру городской Пятничной дворовой мечети, распространенной в Средней Азии в Средневековье. Центральная постройка обладает формой куба, покрытого куполом и отверстиями. На восточном фасаде находится арка, которая окаймлена стрельчатым готическим оформлением. Здание похоже на прямоугольник сверху, завершающийся внушительной конструкцией с запада.
В 1868 году мечеть была разрушена от землетрясения. Через 20 лет российский император Александр III помог ее заново отстроить и отреставрировать. При Советском Союзе в здании мечети были разные государственные организации, в том числе кинотеатр с управлением Минпросвещения. В 1990 году мечеть вновь отремонтировали, в ходе чего здание было целиком снесено, перестроено современными материалами. В 2003 году строительство и ремонт был закончен.
В 1868 году мечеть была разрушена от землетрясения. Через 20 лет российский император Александр III помог ее заново отстроить и отреставрировать. При Советском Союзе в здании мечети были разные государственные организации, в том числе кинотеатр с управлением Минпросвещения. В 1990 году мечеть вновь отремонтировали, в ходе чего здание было целиком снесено, перестроено современными материалами. В 2003 году строительство и ремонт был закончен.
«Намазгох»
это часть известного ташкентского центра ислама - площади Хаст Имама. Этот прекрасный архитектурный памятник представляет собой уникальное сочетание исламских и центральноазиатских архитектурных стилей, отражающих богатое культурное наследие этой замечательной страны.
В прошлом мечеть входила в комплекс загородной местности, куда приходило много жителей при главных религиозных праздниках. Сегодня - действующая мечеть, рядом с которым находится мавзолей Абубакра Мухаммада Каффаля Шаши — одного из почитаемых имамов в Ташкенте, в честь которого назвали прилегающую площадь.
Мечеть была основана в 1865 году. Строители ее возвели последней. С 1845 по 1865 год на месте комплекса строился мавзолей и несколько медресе. В течение нескольких веков после строительства стала наиболее крупным паломническим центром Ташкента, служила неотъемлемым местом проведения молитв в главные религиозные праздники мусульман. С 1971 года в ней работает Ташкентский институт ислама.
После основания мечети началась русско-кокандская война. Город был взят русскими войсками, во главе которого был подполковник Михаил Черняев. Вместе с войском он не разрушил мечеть. Потому местные жители всегда приходили на праздничную или пятничную молитву. До Революции 1917 года оставалась молитвенным местом. Потом ее разрушили до основания и разграбили. Только в 1970 год она была восстановлена. Контролем процесса строительства занимался шейх Зияуддинхан ибн Эшон Бабахан. В 1971 году он обратился к властям, чтобы те разрешили ему открыть институт. Ему разрешили и с того момента было образовано учебное заведение. Институт сформировали на базе Курсов повышения квалификации имамов-хатибов. В советское время это было единственным учебным заведением, где наставники готовили будущих имамов для служения в Европейской части страны. После того, как СССР распался, учебный корпус стал Ташкентским исламским институтом. Сегодня он продолжает работать. С 2000 года выпускники заведения получают бакалаврский диплом. В институте учат не только имамов и исламоведов, но и преподавателей арабского языка. Там студенты получают знания религиозных наук, политологии, истории религий, экологии, каллиграфии, красноречия. Занятия проходят на узбекском и арабском языках.
Считается, что золотой волос пророка Мухаммада хранится здесь, а не в мечети Тилля-Шейха. Легенда пользуется популярностью, потому к мечети стекаются как туристы, так и паломники со всех концов света. Ежегодно к святыне приходят миллионы религиозно настроенных людей, которые хотят лично прослушать священные хадисы и прикоснуться к истории.
В прошлом мечеть входила в комплекс загородной местности, куда приходило много жителей при главных религиозных праздниках. Сегодня - действующая мечеть, рядом с которым находится мавзолей Абубакра Мухаммада Каффаля Шаши — одного из почитаемых имамов в Ташкенте, в честь которого назвали прилегающую площадь.
Мечеть была основана в 1865 году. Строители ее возвели последней. С 1845 по 1865 год на месте комплекса строился мавзолей и несколько медресе. В течение нескольких веков после строительства стала наиболее крупным паломническим центром Ташкента, служила неотъемлемым местом проведения молитв в главные религиозные праздники мусульман. С 1971 года в ней работает Ташкентский институт ислама.
После основания мечети началась русско-кокандская война. Город был взят русскими войсками, во главе которого был подполковник Михаил Черняев. Вместе с войском он не разрушил мечеть. Потому местные жители всегда приходили на праздничную или пятничную молитву. До Революции 1917 года оставалась молитвенным местом. Потом ее разрушили до основания и разграбили. Только в 1970 год она была восстановлена. Контролем процесса строительства занимался шейх Зияуддинхан ибн Эшон Бабахан. В 1971 году он обратился к властям, чтобы те разрешили ему открыть институт. Ему разрешили и с того момента было образовано учебное заведение. Институт сформировали на базе Курсов повышения квалификации имамов-хатибов. В советское время это было единственным учебным заведением, где наставники готовили будущих имамов для служения в Европейской части страны. После того, как СССР распался, учебный корпус стал Ташкентским исламским институтом. Сегодня он продолжает работать. С 2000 года выпускники заведения получают бакалаврский диплом. В институте учат не только имамов и исламоведов, но и преподавателей арабского языка. Там студенты получают знания религиозных наук, политологии, истории религий, экологии, каллиграфии, красноречия. Занятия проходят на узбекском и арабском языках.
Считается, что золотой волос пророка Мухаммада хранится здесь, а не в мечети Тилля-Шейха. Легенда пользуется популярностью, потому к мечети стекаются как туристы, так и паломники со всех концов света. Ежегодно к святыне приходят миллионы религиозно настроенных людей, которые хотят лично прослушать священные хадисы и прикоснуться к истории.
«Тилля-Шейха»
Мечеть появилась в конце позапрошлого столетия. Он относится к историко-архитектурному ансамблю Хазрет Имама. Располагается у медресе Барак-хана, считается действующим сегодня. Посетить можно самостоятельно или в рамках экскурсионного маршрута. Находится объект на улице Карасарай Олмазорского района города.
Религиозный объект нельзя назвать самым крупным по своим габаритам, но можно именовать признанной исламской городской достопримечательностью. В прошлом Тилля-Шейха была главной в городе. Изначально ее возвели по указанию богатого хана Мирзы Кушбеги. Он основал еще три других мечети в городе. Верующий прославился добропорядочным, верным, хорошо образованным, неравнодушным мусульманином. Дословно переводится название храма как "Мечеть золотого шейха".
Поскольку в 1960 году произошло крупное землетрясение, здание мечети было сильно разрушено. В 2000-х годах оно было отреставрировано. За счет таких ремонтных работ мастера удалось сохранить начальный облик постройки. В то же время земля вблизи мечети была благоустроена.
В архитектурно-историческом комплексе мечети находится зимний корпус с летним двором, хозяйственной пристройкой. У самого места поломничества есть пристройка для айвана. Это купольная галерея, где верующие могут молится летом. У нее располагаются 12 куполов. Мечеть оборудована двумя боковыми минаретами. Ранее они имели как прямое назначение, так и были маяками для караванов торговцев. В минаретах находятся винтовые лестницы для духовных служителей.
Внутри царит атмосфера спокойствия и молитвенной покорности. Молитвенный зал выполнен в квадратной форме. Он отделен от входа перегородками. Помещение предназначается для молитв зимой. Внешний вид убранства восхищает местных и путешественников. Отличием от других мечетей является художественная потолочная роспись, классическая узорчатая ганчевая решетка. На последней представлен ряд ажурных панелей. Также внутри мечети находится высокая ступенчатая кафедра, куда имам забирается для чтение молитв из Корана во врем намаза. Михраб является стеновой нишей, которая указывает направление главного святого города мусульман. Украшением мечети также считается ряд деталей в мозаике и голубой комплекс куполов минаретов.
Недалеко от находится учебный корпус Муйи Муборак. Сегодня - это музейно-библиотечный корпус, где находится сбор старинных книг. В одном из залов сосредоточен сборник редкого издания Корана. В нем сохранились частицы крови зятя пророка Мухаммада. По древнему преданию в библиотечных стенах находится волос Мухаммада. Это священная мусульманская реликвия. Эта святыня недоступна верующим, потому с ней связано много тайн и предрассудков.
Возле находятся лавки с сувенирами, местные продавцы занимаются изготовлением разных промысловых товаров. Также вблизи него находится прогулочная территория со скамейками для отдыха. Когда на город опускается ночь храм красиво подсвечивается. Потому место становится фотогеничным.
Религиозный объект нельзя назвать самым крупным по своим габаритам, но можно именовать признанной исламской городской достопримечательностью. В прошлом Тилля-Шейха была главной в городе. Изначально ее возвели по указанию богатого хана Мирзы Кушбеги. Он основал еще три других мечети в городе. Верующий прославился добропорядочным, верным, хорошо образованным, неравнодушным мусульманином. Дословно переводится название храма как "Мечеть золотого шейха".
Поскольку в 1960 году произошло крупное землетрясение, здание мечети было сильно разрушено. В 2000-х годах оно было отреставрировано. За счет таких ремонтных работ мастера удалось сохранить начальный облик постройки. В то же время земля вблизи мечети была благоустроена.
В архитектурно-историческом комплексе мечети находится зимний корпус с летним двором, хозяйственной пристройкой. У самого места поломничества есть пристройка для айвана. Это купольная галерея, где верующие могут молится летом. У нее располагаются 12 куполов. Мечеть оборудована двумя боковыми минаретами. Ранее они имели как прямое назначение, так и были маяками для караванов торговцев. В минаретах находятся винтовые лестницы для духовных служителей.
Внутри царит атмосфера спокойствия и молитвенной покорности. Молитвенный зал выполнен в квадратной форме. Он отделен от входа перегородками. Помещение предназначается для молитв зимой. Внешний вид убранства восхищает местных и путешественников. Отличием от других мечетей является художественная потолочная роспись, классическая узорчатая ганчевая решетка. На последней представлен ряд ажурных панелей. Также внутри мечети находится высокая ступенчатая кафедра, куда имам забирается для чтение молитв из Корана во врем намаза. Михраб является стеновой нишей, которая указывает направление главного святого города мусульман. Украшением мечети также считается ряд деталей в мозаике и голубой комплекс куполов минаретов.
Недалеко от находится учебный корпус Муйи Муборак. Сегодня - это музейно-библиотечный корпус, где находится сбор старинных книг. В одном из залов сосредоточен сборник редкого издания Корана. В нем сохранились частицы крови зятя пророка Мухаммада. По древнему преданию в библиотечных стенах находится волос Мухаммада. Это священная мусульманская реликвия. Эта святыня недоступна верующим, потому с ней связано много тайн и предрассудков.
Возле находятся лавки с сувенирами, местные продавцы занимаются изготовлением разных промысловых товаров. Также вблизи него находится прогулочная территория со скамейками для отдыха. Когда на город опускается ночь храм красиво подсвечивается. Потому место становится фотогеничным.
«Сирож Солих»
Молодое молитвенное место, расположенное в Алмазарском районе. Располагается мечеть, выстроенная в 2021 году, по адресу 3-я улица Каракамыш, дом 21А. Строительство архитектурного объекта продолжалось несколько лет и происходило на хашару крупных купцов. Согласно информации из городского управления, постройка объекта планировалась в 1990 годах на деньги Сироджиддина Салиха, однако он не успел завершить дело по внутриполитической репрессии в постсоветсткое время.
Сирож Солих, достигая 2000 квадратных местро, вмещает в себя одновременно 4500 человек. Гармонично вписывается в национальный колорит. Тут находится молитвенный зал для женщин с отдельной уборной для них. В главной ханаке находится несколько этажей. Кроме того, в комплексе представлен подвал с залом для торжественных церемоний, научно-религиозных конференций.
Сирож Солих, достигая 2000 квадратных местро, вмещает в себя одновременно 4500 человек. Гармонично вписывается в национальный колорит. Тут находится молитвенный зал для женщин с отдельной уборной для них. В главной ханаке находится несколько этажей. Кроме того, в комплексе представлен подвал с залом для торжественных церемоний, научно-религиозных конференций.
«Соборная мечеть Абдуллах ибн Масъуд»
Это одно из сооружений, которое не может оставить равнодушным никого, кто когда-либо ступал на ее просторную территорию. Этот исторический памятник, расположенный в Учтепинском районе, квартале Хамдуста, на улице Лутфи. Считается не только символом веры и культуры, но и ярким пример узбекского зодчества, строительства.
Мечеть Абдуллах ибн Масъуд является местом, где люди с разных уголков мира сходятся для молитвы. Ее украшают изысканные арабские узоры, уникальные узбекские резные детали, которые восхищают посетителей. Величественные купола и минареты подчеркивают важность и значимость этого священного места.
Мечеть Абдуллах ибн Масъуд является местом, где люди с разных уголков мира сходятся для молитвы. Ее украшают изысканные арабские узоры, уникальные узбекские резные детали, которые восхищают посетителей. Величественные купола и минареты подчеркивают важность и значимость этого священного места.
«Хасанхон Кори»
Исторический, религиозный символ Узбекистана, расположенный в столице страны в Чиланзарском районе. Ранее здание 2022 года было узким, неудобным, создававшим трудности для посещения. После реконструкции она обрела необычный для религиозного сооружения облик, стала храмом в хай-теке. Для создания необходимых условий построена, учитывая потребности верующих. Для этого мастера использовали современные материалы. Если ранее в храме помещались не больше 1000 человек, то сегодня мечеть способна вместить 4500 верующих во время пятничных и торжественных молитв.
«Мавзолей Ибрагима-aта»
Одно из старинных мусульманских мест паломничества, построенных в 1789 году. Сегодня выступает одной из ключевых достопримечательностей, которые придают городу самобытность. Ее красота и величие поражают и вдохновляют каждого, кто приходит помолиться. Великолепные ковры, подвесные светильники и роскошные ковчеги для хранения Корана создают особую обстановку благоговения и умиротворения. Мечеть находится в центральной части района Мармариса, соседствуя с Центральным базаром. Имеет один из самых больших минаретов города.
Адрес: Алмазарский район, улица Иброхима Ота, дом 20.
Адрес: Алмазарский район, улица Иброхима Ота, дом 20.
Контакты офиса «BBHOUSE»
Ориентир: Корзинка «Ойбек», Учебный центр «Пять с плюсом»
Tashkent, Aybek Street 18/1, 100015, «Бизнес Центр Атриум»
bbhouse.guesthouse@gmail.com